Вы можете прослушать статью. Если вам так удобнее, включите подкаст.
Послушайте 5 странных вещей, которые в средние века считались нормой на Яндекс.Музыке
1. Специальные доски для фиников
Миниатюра из французского манускрипта Романа де ла Роза, 1320-1340 гг. Изображение: Британская библиотека/общественное достояние
Обычно парень и девушка оказываются в одной постели для интимных целей. По крайней мере, так думают современные люди. Но в Средние века были и другие взгляды.
Так, сохранились сведения, что в то время в Германии, Швейцарии, Уэльсе и Скандинавии сексуальность подростков ограничивалась — строгая мораль, христианские ценности, до брака — нет, нет. Так что ухаживания были странными.
Молодые люди ложились спать со своими любимыми, не раздеваясь. И обязательно посередине одеяла положить толстую деревянную доску, чтобы соблюсти границы приличия. И спали так всю ночь.
Этот обычай существовал до XVII века включительно. Он позволил вам тонко намекнуть девушке, что вы о ней заботитесь. Но ты хочешь, чтобы все было официально, чин чин. Только потом, когда родители невесты одобрят сватовство, можно жениться и завести плотскую любовь. А без него никак, только в одежде и с бортом.
2. Общие кровати для королей
Сон волхвов из Псалтири королевы Марии, Англия, 1310-1320 гг. Изображение: Британская библиотека/общественное достояние
Вообще, в Средние века спать на общей кровати было обычным делом, потому что кровать стоила дорого, а обеспечить каждому отдельное место было накладно.
Но иногда поступали и те, кто не был стеснен в средствах. Даже монархи не брезговали спать в одной постели с кем-то еще — при условии, что это будет тоже особа королевских кровей.
Ричард… остался с Филиппом, королем Франции, который так его чтил, что долгое время они ели каждый день за одним столом и из одной тарелки, и ночью их постель не разлучала их.
Хроника Роджера Ховеденского
Этот фрагмент хроники навел некоторых историков на мысль, что король Ричард I Львиное Сердце не интересовался женщинами.
Но, как пишут английские исследователи Джон Джиллингем и Стивен Джагер, сон в одной постели для монархов того времени был жестом не сексуальным, а политическим. Кушать с кем-то из одной посуды и делить с ним постель было способом выразить дружбу и привязанность, а для плотских дел были фавориты.
Кроме того, имевшие уважение друг к другу дворяне могли обмениваться одеждами и целовать друг друга в губы в стиле Брежнева — не ради чего-то неприличного, а для установления дипломатических отношений. Этакая суровая мужская королевская дружба с пижамными вечеринками.
3. Оригинальные дуэли
Иллюстрация из фехтбука Ганса Тальхофера, 15 век. Изображение: общественное достояние
Как мы уже говорили, ордалии, или судебные дуэли, были обычным способом отправления правосудия в Средние века. Толковой судебно-медицинской экспертизы и уголовного розыска тогда еще не придумали, поэтому кто прав, а кто виноват, приходилось решать в рукопашной схватке.
Была одна загвоздка. Средневековые юристы считали, что Бог не допустит, чтобы человек, невиновный в совершении преступления, проиграл. Хотя на практике обычно оказывалось, что он был на стороне людей в хорошей физической форме, профессионально владеющих холодным оружием.
Можно было, конечно, нанять для боя какого-нибудь профессионального дуэлянта — таких рыцарей называли «чемпионами». Но не у всех была такая возможность.
Поэтому нужно было принять меры, максимально уравнявшие шансы сторон в бою.
А в позднем Средневековье для дружинников были выработаны два правила. Во-первых, бойцов буквально зашивали в дуэльные комбинезоны, которые нельзя было снять самостоятельно, и мазали жиром.
Во-вторых, им давали оружие, с которым они не были знакомы. Вместо обычного меча ловкому мечнику давали молоток, крюк или даже боевую дверь в полный рост, чтобы его менее опытный противник имел возможность сражаться с ним на равных.
Такие драки выглядели комично — совсем не так, как в фильме «Последний поединок» Ридли Скотта. Но при этом они были жестокими и кровавыми и в большинстве случаев заканчивались смертью одного из участников.
4. Осквернение могил
Ганс Бальдунг. Женщина и смерть. 1518–1520 гг. Музей искусства. Базель. Изображение: общественное достояние
Казалось бы, суеверные жители Средневековья должны были относиться к могилам своих предков с чрезвычайным благоговением. Но, по данным Австрийской академии наук, где-то около 40% захоронений в средневековой Европе были потревожены.
В могилах, найденных археологами в Англии, Швейцарии, Германии и Австрии, многие скелеты лежали в странных позах — связанные, повернутые лицом вниз, с искривленными суставами или в нестандартных позах. Многие были обезглавлены.
Причина, говорят историки, проста: средневековые люди боролись с зомби. Европейцы пресекли угрозу восстания нежити в зародыше. Это было необходимо для того, чтобы неупокоенные, или призраки, в которых они искренне верили, не восстали из могил и не причинили вреда живым.
Довольно сложно быть крутым вампиром, когда твоя голова находится где-то между коленями.
Но не все умершие, по мнению жителей Средневековья, были опасны. Были и хорошие. Например, в Германии члены племени лангобардов вскрывали могилы своих сородичей, чтобы взять оттуда черепа — на память. Так, на кладбище Брунн-ам-Гебирге VI века с 42 могилами отсутствует треть голов умерших.
Судя по всему, члены племени верили, что черепа их предков могут защитить их и принести удачу. Однако в некоторых случаях их не убирали, а наоборот, ставили пару новых. Почему — археологи до сих пор не понимают.
В других частях Европы, от Трансильвании до южной Англии, люди также часто вскрывали захоронения родственников, забирая оттуда оружие и фибулы. При этом другое имущество покойного не тронуто.
Вообще в средние века с умершими обращались проще, чем сейчас. Христианство проповедовало, что жизнь после смерти лучше, чем в бренном мире — немудрено, то чума, то варяги бегают. Поэтому люди постоянно устраивали на погостах гулянья, ярмарки, силовые состязания, театрализованные представления и судебные процессы.
А клиентов там обслуживали дамы легкого поведения, потому что кладбища принадлежали церкви и индивидуальные предприниматели не должны были платить с них налоги.
5. Демонстративные рыдания
Снятие с креста. Рогир ван дер Вейден, 1435 г. Музей Прадо, Мадрид. Изображение: общественное достояние
Обычно мы представляем себе лордов или рыцарей суровыми, стойкими и непоколебимыми. Мужчины не плачут, вот и все. Но в настоящем Средневековье к слезам было совсем другое отношение.
В классических рыцарских романах мы регулярно встречаем сцены, когда храбрые всадники оплакивают то разлуку со своими дамами, то смерть соратников, то потерю своего сюзерена.
И это не литературное преувеличение. Хроники того времени также то и дело сообщают о плачущих рыцарях и аристократах. Например, один посол, прибывший ко двору Филиппа Доброго, толкнул на переговорах такую речь, что сам зарыдал, и растрогал всех присутствующих придворных.
Многие мужчины тогда «лили слезы, изнемогали от горя и падали». А обморочные рыцари с глазами на мокром месте казались окружающим не смешными, а благородными.
Никто тогда не пытался сдержать рыдания — наоборот, и мужчины, и женщины вызывающе хныкали при малейшем эмоциональном напряжении.
Для нас странно, но в то время слезы считались признаком благочестия, «подарком от Бога». Дело в том, что рыдания, по мнению жителей средневековой Европы, приближали человека ко Христу. Плач был важной частью богослужения того времени, а правила монашеских орденов предписывали обязательно проливать слезу во время молитвы, проповеди и покаяния.
Обычай плакать при каждом удобном случае в Англии, например, сохранился до наших дней. В 1628 году английский политик Томас Алуред описывает реакцию палаты общин на письмо короля с угрозой роспуска парламента: «Сэр Роберт Филипс говорил и смешивал свои слова со слезами… Святой Эдвард Кокс был вынужден сесть когда он начал говорить сквозь обильные слезы… Спикер палаты тоже не мог перестать плакать…
Только суровая Скандинавия смогла избежать безудержной плаксивости. Там подозрение в плаче было для мужчины серьезным оскорблением, и за него запросто могли вызвать на дуэль и убить.
Читайте также 🧐
